傩舞仪式

发布时间:2013-12-16 00:00:00  作者:佚名  来源:本站原创  点击数:载入中…

    婺源县各傩班不但在开展活动的起始和结束时有各自的“开箱”、“封箱”等仪式,而且在“开光”、“传艺”时亦有其独特的定规。这些仪式和定规,各班代代沿袭,不敢违拗,否则就有“灾祸降临”。
   “开箱”有的叫“开橱”(柜橱存放面具)。长径村的傩班规定在每年十月十五日辰时举行“开橱”仪式。先将装满面具的大橱柜放至屋里正堂上,摆好香案,披上桌围椅披坐垫,烧香点烛,焚烧金纸银钱,全体顶礼膜拜,而后分立两旁。其中两位长者各站橱门一侧,用手指扣住门环慢慢将橱门打开。开门时要鸣放鞭炮,敲锣打鼓,以示逐鬼迎神。接着按规定先将六个“诸侯” 面具取出,拆去包裹皮纸进行“洗脸”,插上羽毛,分挂在屋内两边的“照壁”上(正堂两侧相对的板壁俗称“照壁”)。再将“丞相”、“小鬼”面具拆纸洗脸也挂上。尔后,仍依上法在橱柜内上层摆上“八十大王”、“蒙恬将军”面具,下层摆“老郎菩萨”和“夜叉先锋”面具,然后再将其余的面具拆纸洗脸后放在柜内。取拿的先后和挂置的方位均有严格定规,绝对不可乱放。不到开橱之日,平时面具也是无论如何动不得的。最后由道士打醮结束开箱仪式。开箱后,菩萨香烛不熄,日夜供奉。
    庆源村三个班的“开橱”仪式较简便 ,时间是十二月二十三日,虽也要点香烛鸣鞭炮,但开橱门、取面具可随意进行,将面具拆纸、洗脸后便挂在壁上,等第二天(二十四日)过小年时,供村民前来朝拜许愿还愿,到除夕晚子时一过,将菩萨、面具摆到村中道上亭里,好让来往行人在大年初一“拜菩萨年”,尔后装箱准备演出。“封箱”又叫“收傩”,有的还叫 “行水”或“过头”(即换户头保管)。一般作法较为简单,在整个演出活动结束后,将全部面具用皮纸包好,服装亦要洗烫整洁,清点装入箱或橱内,然后抬至负责当年保管的大姓人家或狮傩庙内存放。唯独长径傩班与众不同,场面隆重。他们在巡回演出结束后回到村里,要先“三天目莲一日鬼”(即连演三天目莲戏,跳一天傩),再将所有行头装入箱内,抬至当年确定的新保管人家做“过头”。该户事先要在大门口地上放一只竹质大晒盘,这时许多村民聚集在门口等候,待面具箱子一到,就蜂涌抢夺,抢到者,便将面具放在晒盘内,各自在旁边看守。到晚上,由上年和当年的保管人家各点八只大火把,由长者鸣锣开道,抢到面具的人们手捧各自看管的面具依次列队而行。其次序是:夜叉先锋引路,柳郎菩萨为首,六面蜈蚣旗和十番锣鼓随后,再按李期丞相、蒙恬将军、范杞良、孟姜女、六诸侯……依次排列,最后面是扮演八十大王和小鬼者,由手鼓、旺锣(鬼舞中的专用锣)和曲笛相伴压后。一路锣鼓喧天、鞭炮齐鸣,烟雾绕绕、火光点点,煞是威严壮观。一条长龙浩浩荡荡前往上年保管人家做“起马”(菩萨神灵启程),这户人家要通堂点灯(锅灶里也要烧火),堂前的上门头放一水桶,桶内放一串锁匙、一把禾镰、一杆无砣秤、一只谷印,八仙桌底下放些杉树枝),摆好香案,焚烧纸钱,迎送傩神。到家后,同八十大王和小鬼在该家做“通家撇头”(“撇”,方言,用开山斧在该家的大门、房柱、床沿、猪圈、鸡窠等处“别”几下或轻剁一下,以示逐鬼疫灭灾祸,保人畜兴旺,四季平安)。然后去村外脱去服装,卸下面具,捧在手上与原大队人马依样列队到当年保管人家,到达后,除打火把的人回到上年保管人家喝酒吃夜饭外,其余人均在当年保管人家聚食,其中棒老郎菩萨和扮演八十大王的人,每人可领取一对月饼。食毕,点香烛,鸣鞭炮,封箱。封箱以后就不准再打开了,一直要到十月十五日辰时再举行开箱仪式,否则冒犯傩神,灾祸降临。
   “开光”是在规定的年限将面具全部整个勾画翻新,最后请道士用朱笔沾水,取下贴在面具眼睛上的纸片。各班开光的年限和做法亦不尽相同。长径傩班是每十二年一次,逢辰年举行。开光前要先“跌珓”问菩萨,由菩萨选定开光师父(包括雕刻、勾脸师父和做法事的道士),选定后再杀鸡定时辰,其做法相当独特和严格。先将开山斧放在大晒盘内,“龙头”(斧头柄与斧头结合部雕有龙头花纺)朝向上堂,然后将公鸡杀了抛入盘中,任其挣扎旋转,到停止不动时,鸡头对准了龙头,就是开光的时辰,叫做“龙凤相对”,若不对,便再杀一只,不对,又再杀……直到对准。有时为了求得龙凤相对的好时辰,全村的公鸡杀光了,还得去外村买鸡来杀,绝不马虎了事。开光之夜,还要请道士做法事点眼开光和“出五猖”、“发界牌”(示村界的标牌)。开光后的第二天起,还要连演七天七夜目莲戏,请傩神在 “神台”(临时搭在戏台的正前方)上看戏,热闹非凡。
    李坑村的狮傩班是每十年开光一次。他们从上半年开始准备,先要摆香案“退神”(朝拜后将面具全部浸泡在水里),下半年再找匠人将面具上的油彩刮去重漆,漆好后,同样将纸片贴在面具的眼睛上,再定时开光。开光之日,白天摆神案,安置菩萨,晚上请道士做法事念祭祠,下半夜时,举行“打长拳”,各路拳师和武者登场比武献艺。赛后即进行“点眼开光”,最后“出五猖”、“发界牌”而终。
    庆源村也和李坑村一样,是十年一次,当地群众称“十年两头转”,即十年中头尾各有一次。开光后和长径村一样要演目莲戏。
   “教鬼”即授艺。婺源各地跳傩者均属当地的小姓(如长径村的胡姓,庆源村的方姓),大姓不跳,只保管鬼舞面具,直至民国时期仍保持这习惯。故传艺的对象也是如此,由小姓人家的后代学艺。后来由于大姓中是以胡姓为主,其中也渗插了程姓(大姓)人,有的既会跳傩又能演戏,有的就只会其中一项。他们是在每年开箱仪式后一个月开始传艺教鬼。传男不传女,年龄要在十五岁以上,班中不论资历,能者为师,一直教到十二月二十四日首场演出。教鬼期间,每晚每人一碗糯米饭,一碗油煎豆腐作半夜餐。庆源村则是在开光之年传艺教鬼,其他年不教。因此,他们学艺者年龄亦较小,规定在六至十岁之间,由八年以上艺龄者为师执教。

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