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嫁娶的礼俗

发布时间:2007-04-10 00:00:00  作者:未知  来源:《醉美婺源》  点击数:载入中…
古时,男婚女嫁离不开“父母之命”、《诗·卫风·氓》云:“匪(非)我衍(延)期,子无良媒。”婺源民俗亦如此。
    媒婆,这个角色不是戏曲中被丑化了的丑行,说媒婆只要银子不要良心,太不公平。“苦了一张嘴,跑断两条腿”,说的就是媒婆。婺源百性这样形容好说:“媒婆有好嘴,说话会投机,良心放中间,眼珠能转移。”但也把说媒当成“积德”。说得一门好亲,胜造七级浮屠(宝塔),“美满婚姻,十有六七”。
    女儿至及笄年龄,各方面器官逐渐成熟,就得出阁,女儿家也巴不得找个好婆家好郎君,这时媒婆会主动找上门来,或由儿女父母主动去寻媒婆。
    一般地讲,媒婆对城区的男青年,心中有底,哪家的女儿长相、品性也摸个八九不离十。清代末年,婺源城里有个叫韩玉姣的寡妇,能言能语,原为官宦人家的儿女说亲,成功了,赏给一两银子,因此给她取了一个外号,叫“韩一两”。据说韩玉姣作媒,百发百中。
    婺源习俗,说媒时要将男女双方的生辰写在红纸上,这叫“庚贴”。然后男女双方父母都会找算命先生推算八字,是相属还是相克。也有即使八字相克,但男女坚持退娶,那得请菩萨化解,到庙里寄名,也就是说男和女有一方已成为菩萨弟子,请神保佑,灾难驱除。
    交换庚贴,一切正常,便要选日子“踏家第”,踏家第者是女方察看男方家庭也。用现代语言,即“摸家底”。具体的看一看媒人对男方家底的介绍是否谎言?踏家第那天,女方的父母或女方的三大姑八大姨,还有外公外婆以及至亲的女眷,浩浩荡荡来到男方家,媒人当然要在场,媒人便可协助男方一起介绍。
    踏家第,也有女方待嫁的女孩亲自上门的,一种是应男方之邀,一种是女方缺少女眷。踏家第的当天,男方要摆酒席,还要给来的女方眷属每人一套布料,给未来媳妇几套布料和红纸包(钱)。“踏家第”是一个较好的习俗,直到现在还在延续。
    结婚前,男方要给女方“礼金”。农村里的礼金用的是实物,女方要请多小桌客,男方得按菜肴品种数额挑到女方家里去。女方的陪嫁视财力而定。富贵人家陪嫁物品,箱笼(内装满男女衣服鞋袜,还有压箱财宝)、床上用具,有的不陪嫁棺材和五男二女从出生到十八岁的各种衣物,嫁妆之多,可摆半里路。女方家贫的,也得一箱一柜一盆一灯。都要漆红,一盆一灯预示接生婆接生小孩这用。
    结婚姻时,男方要准备轿或马将新娘迎进夫家,至夫家,丈夫一定要背新娘,伴娘手执大红伞为新娘遮“邪”。拜过天地、公婆和夫妻对拜之后,才入洞房,新娘的头盖巾,要等夫君亲自掀掉,还要吃红枣(早)、花生(生)、桂园(贵)、瓜子(子)。吃罢宴席,要闹洞房,闹得越凶越粗俗越好。
    婚后三天,丈夫要伴妻子回娘家,叫“回三朝”母亲要将新娘女儿叫到内室询问房事诸项。
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